Tuần 1: THIÊN CHÚA LUÔN TRAO BAN NHỮNG MÓN QUÀ

Thao Luyện Nhẹ Nhàng I

Tuần I – Thiên Chúa Luôn Trao Ban Những Món Quà

Ơn xin (Tôi muốn gì?):

Xin cho tôi biết đón nhận vũ trụ, sự sống, và chính bản thân mình với lòng cảm kích, vì tất cả đều là những món quà từ Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, và là Chúa của tôi.

Thánh Kinh

Ed 11:17-21: Ngươi sẽ là dân ta và ta sẽ là Thiên Chúa của ngươi.

Lc 1:26-38: Thiên Chúa ban tặng Đức Maria món quà mẫu tử.

TLNN I /Tuần I

Thiên Chúa Luôn Trao Ban Những Món Quà

Lời nguyện

Lạy Thiên Chúa Toàn Năng, Chúa là Đấng Tạo Dựng trời đất, muôn vật hữu hình và vô hình từ những hạt tử vô cùng nhỏ bé cho đến những thực thể bao la.

Chúa là Đấng tạo dựng thế giới cuộc sống của con, chính sự sống con và từng mảnh nhỏ cuộc đời con.

Không có gì nơi con có thể đòi hỏi Ngài phải tạo dựng nên con.

Mọi sự là do Chúa và từ Chúa mà tạo dựng nên con, vì Chúa là Tình Yêu và Chúa muốn chia sẻ với những ai yêu mến Chúa.

Con chúc tụng và cảm tạ Chúa, tất cả những gì là chính con, những gì con có và hiện hữu.

Amen.

Ep 1:3-14: Thiên Chúa ban ân sủng và Thánh Tử

Vài điểm gợi ý

v

Chúa Giêsu thường hay bắt đầu những lời cầu nguyện của Người với Chúa Cha bằng câu: “Con tạ ơn Cha.” Trước khi làm cho Lazarô sống lại, Người nói, “Lạy Cha, con cảm tạ Cha vì Cha đã nhậm lời con” (Ga 11:41). Chúa Giêsu dâng lời cảm tạ vì Người sống với tâm tình tri ân. Được dạy dỗ theo truyền thống của Dân Chúa, Chúa Giêsu xác tín rằng tất cả đều là quà tặng từ Thiên Chúa.

v

Chúa Giêsu, nhìn thế giới này, lịch sử đời Người, và tất cả những gì xảy ra với Người đều là quà tặng từ Thiên Chúa. Người nói với Chúa Cha: “Tất cả những gì Cha ban cho con đều do bởi Cha” (Ga 17:7). Người quả quyết tất cả: gia đình, quá trình đời người, ơn gọi, việc làm, và ngay cả cuộc tử nạn của Người. Ngài nhìn tất cả là những món quà tặng vì đôi mắt Người tràn đầy đức tin.

v

Một số người nhìn sự hiện hữu của thế giới này như là một điều đương nhiên. Giống những người bị loạn sắc, họ nhìn thấy mọi hình nét rõ rệt nhưng lại toàn trong những sắc thái của màu xám. Còn tôi thì được mời gọi để nhận thế giới này như một một món quà được ban tặng từ một Đấng Cao Cả: Tất cả những gì hiện hữu đều là quà tặng từ Thiên Chúa.

v

Tôi được Thiên Chúa chọn để nhìn với đôi mắt của Đức Kitô để thấy các vẻ đẹp phong phú của những món quà Người ban: mặt đất, bầu trời, khoa học, âm nhạc, đời sống cá nhân tôi, năng khiếu – Đó là những gì tôi yêu chuộng. Chúa đã dành cho tôi một chỗ đặc biệt trong số người đã được tuyển chọn cùng với các thánh. Có thể nào Thiên Chúa đã cho Đức Maria biết tên của con mình qua lời truyền tin của Sứ Thần? Thế mà Thiên Chúa đã gọi tên tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ.

v

Với tâm tình tri ân, tôi ý thức rằng tự tôi, tôi không thể nào đòi hỏi dù chỉ một giờ của sự sống hoặc một tấc của chiều cao. Tôi không thể đảm bảo bất cứ điều gì cho chính tôi hoặc những người thân của tôi. Nhưng vì tôi đã được tuyển chọn để “tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người,” và tôi biết “tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho” (Mt. 6:33). Chính đức tin và lòng cậy trông này là những quà tặng mà không mấy ai trong thế giới này chấp nhận.

CLCgk

Bài dẫn giải Thánh Kinh
TLNN I, Tuần I

d 11:17-21 Thiên Chúa trực tiếp tạo dựng mỗi người. Ngài sáng tạo và cứu chuộc mỗi người chúng ta trong dân Ngài quy tụ, và trong nhiệm thể Giáo Hội.

§

Sau khi chúng ta bị xa lạc (như dân Do Thái xưa bị lưu đày ở Babylon), Thiên Chúa sẽ đem chúng ta trở lại làm một với Ngài (“một trái tim”, có bản dịch là “trái tim cũ”), thiết lập lại mối liên hệ công chính và bền vững giữa Thiên Chúa và đoàn dân của Ngài. Thiên Chúa là trung tâm điểm cho cuộc sống của chúng ta.

§

Lời nói “Chúng sẽ là dân Ta, và Ta sẽ là Chúa của chúng” được thể hiện như một giao ước Chúa thiết lập với Abraham (St 17:, với Môisen (Xh 6:7), và với toàn dân (Xh 29:45).

Lc 1:26-38 Mẹ Maria trân trọng món quà được làm Mẹ Đức Giêsu.

§

Thiên Chúa hoạt động trong lịch sử: Thiên Chúa tuyển chọn Mẹ Maria và cho Đức Giêsu nhập thể.

§

Mẹ Maria là mẫu gương cho những kẻ tin. Mẹ không có chút quyền hành gì khi so sánh với tư tế Zacaria. Mẹ là một thiếu nữ còn non trẻ, nghèo, không nắm chức quyền nào, và không được vào đền thờ. Mẹ cũng không có một người chồng hoặc một người con để “minh chứng sự hiện hữu của Mẹ” trong nền văn hóa thời đó. Vì vậy Thiên Chúa thật khác thường, và đối nghịch với cái nhìn của con người.

§

Nazarét là một làng nhỏ trong vùng Galilê, nằm ở phía bắc của Samaria và Giuđêa. Galilê trải dài từ khoảng 45 đến 85 dặm về hướng bắc của Giêrusalem và rộng khoảng 30 dặm. Nazarét là một làng nhỏ, khoảng 15 dặm về phía nam của biển Galilê và dân số vào khoảng 150 người.

§

“Ngươi sẽ đặt tên cho con trẻ là Giêsu” phản ảnh việc loan báo sự hạ sinh của một nhân vật trọng đại, như trong Lc 1:13; St 16:7; Tl 13:5; Is 7:14. Chữ Hy Lạp là Ihsous, dịch ra tiếng Latin là Jesus, giống như Yeshua trong tiếng Do Thái, nghĩa là “Yavê Cứu chữa,” một tên rất phổ thông vào thời bấy giờ.

§

Đức Giêsu cao trọng hơn Gioan, vì ông chỉ là một tiên tri so với Đức Giêsu là Đấng Cứu Tinh. So sánh cách diễn tả Đức Giêsu là cao trọng ở đây với câu Lc 1:15, “cao trọng trước mặt Chúa.” Từ cao trọng được dùng nhấn mạnh sự cao trọng của Đức Giêsu, vĩ đại hơn mọi vĩ đại.

§

“Đấng Tối Cao” là một cách nói về Chúa mà không phạm huý.[1]

Ep 1:3-14 Thiên Chúa đã thi ân giáng phúc, làm cho ta nên tinh tuyền thánh thiện.

§

Ep 1:3-14 Trong nguyên tác Hy Lạp, bản văn này chỉ gồm có một câu dài, với 3 phần chính. Mỗi phần kết thúc với một câu chúc tụng Chúa (cc. 6, 12, 14), chú trọng vào từng ngôi vị của Chúa Ba Ngôi. Sau phần mở đầu tóm lược tất cả ân sủng của các thánh (c. 3), phần đầu tiên (cc. 4-6) dâng lời chúc tụng Chúa Cha đã tuyển chọn chúng ta từ trước vô cùng; phần thứ hai (cc. 7-11) dâng lời chúc tụng cảm tạ Chúa Con đã đền bù tội lỗi chúng ta trong lịch sử cứu độ (i.e., trên cây Thánh Giá); và phần cuối cùng (cc. 12-14) dâng lời chúc tụng Chúa Thánh Thần đã đóng ấn quá khứ của chúng ta, ngay khi chúng ta trở lại.

§

c. 5 Làm “nghĩa tử” là được thừa hưởng gia nghiệp.

Làm sao tôi có thể trân trọng và yêu mến thế giới chung quanh tôi,
cũng như cuộc sống, và chính con người tôi?

Các đọan Kinh Thánh của bài cầu nguyện: Thiên Chúa luôn trao ban những món quà:

1. E.1:17-21:

ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng phán thế này: Từ muôn dân, Ta sẽ tập hợp các ngươi lại; từ muôn nước, nơi các ngươi bị phân tán, Ta sẽ quy tụ các ngươi về và Ta sẽ ban cho các ngươi đất Ít-ra-en. Chúng sẽ trở về đó và loại đi mọi thứ gớm ghiếc và ghê tởm. Ta sẽ ban cho chúng một trái tim và đặt thần khí mới vào lòng chúng. Ta sẽ lấy khỏi mình chúng trái tim chai đá và ban cho chúng một trái tim bằng thịt, để chúng đi theo các thánh chỉ của Ta và tuân giữ cùng thi hành các quyết định của Ta. Lúc ấy, chúng sẽ là dân của Ta và Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng. Còn những ai để lòng dạ đi theo các đồ gớm ghiếc và ghê tởm của chúng, Ta sẽ căn cứ vào lối sống của chúng mà hạch tội - sấm ngôn của ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng.

Lc 1:26-38: Truyền tin cho Đức Ma-ri-a

Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a. Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Sứ thần liền nói: "Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận." Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng! " Sứ thần đáp: "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được." Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói."

Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

Eph 1:3-14 Thiên Chúa đã thi ân giáng phúc, cho ta làm con Chúa.

Chúc tụng Thiên Chúa
là Thân Phụ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.
Trong Đức Ki-tô,
từ cõi trời, Người đã thi ân giáng phúc
cho ta hưởng muôn vàn ơn phúc của Thánh Thần.

Trong Đức Ki-tô,
Người đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ,
để trước thánh nhan Người,
ta trở nên tinh tuyền thánh thiện,
nhờ tình thương của Người.

Theo ý muốn và lòng nhân ái của Người,
Người đã tiền định cho ta làm nghĩa tử
nhờ Đức Giê-su Ki-tô,

để ta hằng ngợi khen ân sủng rạng ngời,
ân sủng Người ban tặng cho ta
trong Thánh Tử yêu dấu.

Trong Thánh Tử, nhờ máu Thánh Tử đổ ra
chúng ta được cứu chuộc, được thứ tha tội lỗi
theo lượng ân sủng rất phong phú của Người.

Ân sủng này, Thiên Chúa đã rộng ban cho ta
cùng với tất cả sự khôn ngoan thông hiểu.

Người cho ta được biết thiên ý nhiệm mầu:
thiên ý này là kế hoạch yêu thương
Người đã định từ trước trong Đức Ki-tô.

Đó là đưa thời gian tới hồi viên mãn
là quy tụ muôn loài trong trời đất
dưới quyền một thủ lãnh là Đức Ki-tô.
Cũng trong Đức Ki-tô,

Thiên Chúa là Đấng làm nên mọi sự
theo quyết định và ý muốn của Người,
đã tiền định cho chúng tôi đây làm cơ nghiệp riêng
theo kế hoạch của Người,

để chúng tôi là những người đầu tiên
đặt hy vọng vào Đức Ki-tô,
chúng tôi ngợi khen vinh quang Người.

Trong Đức Ki-tô, cả anh em nữa
anh em đã được nghe lời chân lý
là Tin Mừng cứu độ anh em;
vẫn trong Đức Ki-tô,
một khi đã tin, anh em được đóng ấn Thánh Thần,
Đấng Thiên Chúa đã hứa.

Thánh Thần
là bảo chứng phần gia nghiệp của chúng ta,
chờ ngày dân riêng của Thiên Chúa được cứu chuộc,
để ngợi khen vinh quang Thiên Chúa.

Tv 8: Oai phong ĐỨC CHÚA và phẩm giá con người

Phần nhạc trưởng. Có hoạ đàn thành Gát. Thánh vịnh. Của vua Đa-vít.

Lạy ĐỨC CHÚA là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu!
Uy phong Ngài vượt quá trời cao.

Ngài cho miệng con thơ trẻ nhỏ
cất tiếng ngợi khen đối lại địch thù,
khiến kẻ thù quân nghịch phải tiêu tan.

Ngắm tầng trời tay Chúa sáng tạo,
muôn trăng sao Chúa đã an bài,

thì con người là chi, mà Chúa cần nhớ đến,
phàm nhân là gì, mà Chúa phải bận tâm?

Chúa cho con người chẳng thua kém thần linh là mấy,
ban vinh quang danh dự làm mũ triều thiên,

cho làm chủ công trình tay Chúa sáng tạo,
đặt muôn loài muôn sự dưới chân:

Nào chiên bò đủ loại, nào thú vật ngoài đồng,

nào chim trời cá biển, mọi loài ngang dọc khắp trùng dương.

Lạy ĐỨC CHÚA là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu!
Tv 104: Ca tụng Đấng Tạo Hoá

Chúc tụng CHÚA đi, hồn tôi hỡi!
Lạy CHÚA là Thiên Chúa con thờ, Chúa muôn trùng cao cả!
Áo Ngài mặc: toàn oai phong lẫm liệt,

cẩm bào Ngài khoác: muôn vạn ánh hào quang.
Tầng trời thẳm, Chúa căng như màn trướng,

điện cao vời, dựng trên khối nước cõi thanh không.
Chúa ngự giá xe mây, Ngài lướt bay cánh gió.

Sứ giả Ngài: làm gió bốn phương,
nô bộc Chúa: lửa hồng muôn ngọn.

Chúa lập địa cầu trên nền vững,
khôn chuyển lay muôn thuở muôn đời!

Áo vực thẳm choàng lên trái đất,
khối nước nguồn tụ lại đỉnh non cao.

Nghe tiếng Ngài doạ nạt, chúng đồng loạt chạy dài;
sấm Ngài mới rền vang, chúng kinh hoàng trốn thoát,

băng qua núi qua đồi, chảy xuôi ra đồng nội
về nơi Chúa đặt cho.

Ngài vạch đường ranh giới ngăn cản chúng vượt qua,
không còn cho trở lại dâng lên ngập địa cầu.

Chúa khơi nguồn: suối tuôn thác đổ,
giữa núi đồi, lượn khúc quanh co,

đem nước uống cho loài dã thú,
bầy ngựa hoang đang khát được thoả thuê.

Bên dòng suối, chim trời làm tổ,
dưới lá cành cất giọng líu lo.

Từ cao thẳm, Chúa đổ mưa xuống núi,
đất chứa chan phước lộc của Ngài.

Ngài khiến mọc cỏ xanh nuôi sống đàn gia súc,
làm tốt tươi thảo mộc cho người thế hưởng dùng.
Từ ruộng đất, họ kiếm ra cơm bánh,

chế rượu ngon cho phấn khởi lòng người,
xức dầu thơm cho gương mặt sáng tươi,
nhờ cơm bánh mà no lòng chắc dạ.

Hương bá Li-băng, những cây CHÚA đã trồng,
được tràn trề nhựa sống.

Bầy chim tước rủ nhau làm ổ,
hạc bay về xây tổ ngọn cao.

Núi chon von, loài sơn dương tìm đến,
hốc đá sâu, giống ngân thử ẩn mình.

Chúa đặt vầng trăng để đo thời tiết,
dạy mặt trời biết lặn đúng thời gian.

Đêm trở lại khi Chúa buông màn tối,
chốn rừng sâu, muông thú tung hoành.

Tiếng sư tử gầm lên vang dội,
chúng săn mồi, gào xin Chúa cho ăn.

Ánh dương lên, chúng bảo nhau về,
tìm hang hốc, chui vào nằm nghỉ.

Đến lượt con người ra đi làm lụng,
những mải mê tới lúc chiều tà.

Công trình Ngài, lạy CHÚA, quả thiên hình vạn trạng!
Chúa hoàn thành tất cả thật khôn ngoan,
những loài Chúa dựng nên lan tràn mặt đất.

Này đại dương bát ngát mênh mông,
nơi muôn vàn sinh vật to lẫn nhỏ vẫy vùng,

nơi tàu bè cỡi sóng và thủy quái tung tăng,
là vật Chúa tạo thành để làm trò tiêu khiển.

Hết mọi loài ngửa trông lên Chúa
đợi chờ Ngài đến bữa cho ăn.

Ngài ban xuống, chúng lượm về,
Ngài mở tay, chúng thoả thuê ơn phước.

Chúa ẩn mặt đi, chúng rụng rời kinh hãi;
lấy sinh khí lại, là chúng tắt thở ngay, mà trở về cát bụi.

Sinh khí của Ngài, Ngài gửi tới,
là chúng được dựng nên,
và Ngài đổi mới mặt đất này.

Vinh hiển CHÚA, nguyện muôn năm tồn tại,
công trình CHÚA làm Chúa được hân hoan.

Chúa nhìn đất thấp, đất sợ run lẩy bẩy,
Người chạm núi cao, núi toả khói mịt mù.

Suốt cuộc đời, tôi sẽ ca mừng CHÚA,
sống ngày nào, xin đàn hát kính Thiên Chúa của tôi.

Nguyện tiếng lòng tôi làm cho Người vui thoả,
đối với tôi, niềm vui là chính CHÚA.

Ước gì tội nhân phải biệt tích cõi đời,
bọn bất lương sạch bóng chẳng còn ai.
Chúc tụng CHÚA đi, hồn tôi hỡi!

Có thể sử dụng thêm các bài đọc: Sáng Thế Ký 1; Sách Khôn Ngoan 11:21-26,

và xem thêm bài “Cách thế muôn loài muôn vật hiện hữu”

(nơi trang sau đây).

Cách Thế Muôn Loài Muôn Vật Hiện Hữu

§

Trước hết hãy tâm niệm rằng: Thiên Chúa tạo dựng mọi sự trong từng khoảnh khắc. Chúng ta có khuynh hướng thường chỉ nghĩ đến vụ nổ “Big Bang” lúc khởi thủy của vũ trụ, hoặc sự sống tiến hóa. Nhưng Thiên Chúa vẫn tiếp tục sáng tạo mọi giây mọi phút.

§

Cả khi chúng ta lớn lên và trưởng thành, Thiên Chúa vẫn tiếp tục sáng tạo con người tôi từ hư vô, trong từng khoảnh khắc. Tình yêu say mê sáng tạo của Ngài rực cháy tận tâm khảm con người tôi, nơi Cội Nguồn của tôi.

§

Thiên Chúa sáng tạo tôi trong những điều cụ thể, chứ không phải cách chung chung. Thiên Chúa chọn thời gian và nơi chốn cho tôi, chọn cha mẹ tôi, cũng như những tài năng cho tôi. Thiên Chúa tiếp tục hình thành nhân cách tôi, nhân vị tôi, và bản ngã của tôi.

§

Thiên Chúa sáng tạo “bởi tình yêu” nghĩa là Thiên Chúa muốn chia sẻ Tình Yêu của Ngài, để các tạo vật biết yêu và được yêu. Tôi có sự thông minh và tự do hầu có thể yêu, như Thiên Chúa, Đấng Tác Thành nên tôi, hằng yêu thương.

§

Khi mời gọi tôi sống những phẩm chất, cá tính riêng biệt của tôi, Thiên Chúa đã gieo trồng tận đáy bản ngã của tôi một mục đích nguyên thủy --- một biểu lộ cụ thể những hy vọng của Thiên Chúa nơi tôi và cho riêng tôi. Cuộc sống của tôi là để khám phá ra trong tôi mục đích nguyên thủy đó --- mục đích mà con người cụ thể của tôi cần phải “tháp nhập vào” --- và thể hiện qua cuộc sống.

§

Nếu tôi phát triển thành con người như Thiên Chúa hằng mong ước tôi trở thành, thì tôi đã bày tỏ quyền năng của Thiên Chúa nơi tôi, nghĩa là tôi đã làm cho Thiên Chúa được vinh quang; vì vinh quang Thiên Chúa là con người sống động trọn vẹn. Nếu tôi biết Thiên Chúa là Đấng nào và tôi là ai, và rồi tôi sống đầy đủ sự hiểu biết đó, thì tôi sẽ chúc tụng Thiên Chúa ban sáng và cảm tạ Ngài lúc ban chiều, và cố gắng thực hiện trọn vẹn những hy vọng Thiên Chúa đặt nơi chính tôi và nơi thế giới tôi sống.

§

Mọi tạo vật đều có một mục đích nguyên thủy như thế. Như vậy tôi sống giữa muôn vật thụ tạo khác, là để đạt tới mục đích của tôi; tôi xử dụng hay không xử dụng, vui hưởng hay không vui hưởng những tạo vật khác là tùy thuộc vào việc chúng có giúp tôi đạt tới mục đích nguyên thủy của tôi không.

§

Thế nhưng ngay cả trong trật tự và hòa điệu này, Đấng Sáng Tạo vẫn có nhã ý để cho chúng ta được tự do. Chúng ta được lựa chọn giữ sự công minh, chính trực và trật tự. Nơi đâu chúng ta không chọn đúng, chúng ta gây tổn hại trên trái đất. Thiên Chúa chắc chắn biết điều đó. Nhưng Thiên Chúa vẫn luôn mong là nhân loại sẽ nhìn nhận Thiên Chúa là trên hết, rồi thể hiện sự nhìn nhận ấy ra qua việc chúng ta cùng nhau tạo dựng một cuộc sống trong trật tự và tình yêu.

§

Thánh Ý Thiên Chúa là sự bình an của chúng ta. Không phải thứ bình an của sự thinh lặng và chết chóc, nhưng là sự bình an êm đềm âm ỉ của một tình yêu sinh động, và hài hòa trật tự cách lạ lùng. Đó là điều mà Thiên Chúa mong đem lại cho trái đất này.

e]]

Phạm húy là xúc phạm đến người cấp trên, có vai vế cao hơn mình, khi mình kêu tên thật (tên cúng cơm) của người đó). Thí dụ, trong văn hóa cổ truyền Việt Nam , cháu chắt không được gọi đích danh tên của Ông, Bà. Tôi tớ không được gọi đích danh tên của ông chủ. Để tránh phạm húy, cha Đắc Lộ không gọi Dòng mang tên Chúa Giêsu là Dòng Chúa Giêsu, mà gọi là Dòng Tên (ND).

CLCgk